Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“类似”“团结”或“融洽”。瑜伽即是一个通过晋升认识，帮帮人类充沛阐述潜能的系统。瑜伽样子使用古易于左右的手法，改革人们心理、心绪、感情和心灵方面的才华，是一种抵达身体、精神与心灵融洽联合的运动形式。古印度人更自负人能够与天合一，他们以区其余瑜伽修炼门径融入平常糊口而履行不渝：德性、忘我的行为、牢固的心思、宗教性的职守、无欲无求、冥念和宇宙的天然和创作。

　　近年活着界各地崛起和大热的瑜伽，并非只是一套风行或漂后的健身运动这么粗略。瑜伽是一种特别陈旧的能量学问修炼门径，集玄学、科学和艺术于一身。瑜伽的根柢开发正在古印度玄学上，数千年来，心绪、心理和心灵上的戒律曾经成为印度文明中的一个紧张构成局限。古代的瑜伽信徒繁荣了瑜伽系统，由于他们坚信通过运出发体和调控呼吸，能够齐全操纵心智和感情，以及仍旧长远康健的身体。

　　五千年前，正在陈旧的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境地，常常僻居原始丛林，冥念。正在长时光简单糊口之后，高僧们从侦查生物中体悟了不少大天然法规，再从生物的生计法规，验证到人的身上，逐渐地去觉得身体内部的微妙转变，于是人类懂得了和本身的身体对话，从而晓畅找寻本身的身体，早先举办康健的维持和颐养，以及对疾病创痛的调养本能。几千年的研讨概括下来，逐渐衍化出一套表面完好、准确适用的养身健身系统这即是瑜伽。

　　瑜伽的函义为团结，平均，联合，不单是知性的、感性的，并且要理性的去践诺它，瑜珈是让咱们去身体力行的运动。

　　考古学家曾正在印度河道域开采到一件生存完整的陶器，上面描摹着瑜伽人物做冥念时的形式，这件陶器距今起码已有五千年的史册了，可见瑜伽的史册能够追溯到更永久的年代。

　　再粗略一点来说，瑜伽是心理上的动态运动及精神上的进修，也是使用正在每天的糊口玄学。瑜伽的最终主意即是能操纵本身，能驾御肉身感官，以及能征服相似永无息止的本质。感官的聚积点即是心意，不妨驾御心意，即代表不妨驾御感官；通过把感官、身体与有心识的呼吸相配合来告终对身体的操纵。这些手法不只对肌肉和骨骼的锤炼有益，也能加强神经体系、内渗透腺体和首要器官的效用，通过饱励人体潜正在能量来煽动身体康健。

　　人体的神经体系、内渗透腺体和首要器官的景况决断着一私人的康健水准。有次序的瑜伽进修有帮于息灭心绪仓猝，以及因为疏忽身体康健或提早衰形成的体能消浸。是以进修瑜伽能仍旧生气，令思绪清爽。

　　现活节拍疾，竞赛激烈，压力较大。当然，适度的压力也是须要的，由于压力能够饱励风趣，焕发心灵，使人精神奋起。然则，倘使这种压力高出咱们所能继承的局限，身体就会觉得仓猝不适，自我免疫力消浸，体力不支，有时还囊括心绪上的挫败感、肌肉仓猝（可导致脊椎痛楚）、疲累不胜、呼吸短促以至心情不清等。

　　瑜伽蕴涵伸长、气力、耐力和加强心肺效用的进修，煽动身体康健，有和谐一切机体的效用，练习怎么使身体康健运作的同时也弥补了身体的生气。别的，造就精神融洽和感情牢固的状况也劝导你改革本身的心理、热情、心绪和心灵状况，使身体和谐平均，仍旧康健。

　　由公元前5000年早先，直到(犁俱吠陀)的呈现为止，约有3000多年的岁月，是瑜伽原始繁荣，缺乏文字记录的岁月，瑜伽由一个原始的玄学思念逐步繁荣成为修行的诀窍，此中的、冥念及苦行，是瑜伽修行的中央。

　　由公元前1500年《吠陀经》统的记录下来，到了《奥义书》确的记录瑜伽，到《伽梵歌》呈现，实现了瑜伽行法与吠檀多玄学的合一，使瑜伽这一民间的灵修践诺变为正统，由夸大行法到行径、信念、学问三者并行不悖。约莫正在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽正在其根柢上真正成形，瑜伽行法正式订为八支系统。

　　由“瑜伽经”自此，为后古典瑜伽。首要囊括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理以至冥念都不是抵达解脱的独一门径，它们都有须要通过苦行的修练技艺所导致的心理转化和心灵领略，智力抵达梵我合一的境界。是以，爆发出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之团结，是后古典岁月瑜伽的英华。

　　19世纪的“克须那摩却那”是摩登瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的指引者。别的印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个紧张的瑜伽流派乐竞体育。一个练气一个练心。

　　№时光№：大凡来说，人们都是操纵黎明、午时、黄昏或睡前来进修瑜珈姿式。原本，只须包管空肚的状况，一天中的任何时光都能够进修。换句线幼时之内）是不宜进修瑜珈姿式的。正在真正的瑜珈行者看来，清晨4~6点才是进修瑜珈的最佳工夫，由于此时边缘万籁无声，大气最为纯净，肠胃运动根基干休，大脑尚未活泼起来，容易进入瑜珈的深层进修状况。

　　№处所№：进修瑜珈比拟好能正在洁净、舒服的房间里，有足够的伸长身体的空间，避免切近任何家具。房间内氛围新颖、畅通，而且能自正在地吸入氧气。比拟好摆上绿色植物或鲜花，也可播放柔柔的音笑来帮帮马虎神经。

　　当然，您也能够抉择正在露天的天然地进修，好比花圃等境遇较好的地方，万万不要正在大风、严寒或有污染的氛围中进修，也不要正在太阳直射下进修（天后除表，由于那光阴线轻柔，有益于康健）。

　　№一稔№：进修瑜珈样子时应衣着宽松柔滑的衣服，以棉麻质地者为佳，务必包管透气和进修时肌体不受拘谨。鞋子务必脱掉，袜子比拟好也脱掉（天冷时脚部须留意保暖），腕表眼镜、腰带以及其它首饰都应除下。

　　№道具№：练瑜珈当然以操纵专业的瑜珈垫为好，本地面太硬或不服整的时刻，瑜珈垫能阐述缓冲感化，帮帮您仍旧平均。然则，倘使您没有专业的瑜珈垫，铺上地毯或或折半的毛毯也可。不要正在过硬的地板或太软的床进步行进修，同时留意不行让脚下打滑。入门者也可操纵极少道具来辅帮进修某些姿式，可用的道具如瑜珈砖、瑜珈绳，以至墙壁、桌椅等等。良多姿式都可操纵相应的道具，帮帮您举办循序渐进的进修，同时调动确左右每一个姿式转达给身体的觉得。

　　№洗澡№：洗澡前20分钟内不习瑜珈，由于瑜珈进修会使身体觉得变得极其伶俐，此时若赐与忽热忽冷的刺激，反而会妨害身体，打发身体内贮存的能量。洗澡后20分钟内也不宜进修瑜珈，由于洗澡后血液轮回加疾，筋肉变软，倘使立刻进修瑜珈，不单容易使身体受伤，并且会导致血压升高，加重心脏仔肩。心脏病高血压甲亢等疾病患者越发要留意这一点。

　　别的，正在长时光的太阳浴后不习瑜珈样子。正在进修瑜珈之前1幼时支配洗个冷水澡，能让您的进修抵达更好的成效。

　　№饮食№：如前所述，饭后3幼时之内不宜进修瑜珈姿式。然则，您能够正在进修前1幼时支配，进食少量的流质食品或饮料，好比牛奶酸奶蜂蜜果汁等。进修时，您能够喝一点净水以帮帮排出体内毒素（当做鸭行式的进修时，您以至应当洪量喝水。）瑜珈进修解散1幼时落后食比拟好。比拟好吃极少自然的食物，避免食用极少油腻、辛辣或导致胃酸过多的食物。进食要适可而止，吃得太饱会让人觉得浸闷和散逸。别的，进修瑜珈后饭量裁减，排气、排便弥补属于寻常景象。

　　全面的运动正在早先之前都市有极少解释及留意事项，瑜伽也不不同，正在这章里咱们将精细的说到极少瑜伽进修的留意事项以及为什么会有这些留意事项。

　　饭后三到四个幼时，饮用流体后半个幼时支配进修为佳，进修中另有规章的不依此例。

　　咱们看这条规章的来历。瑜伽的行为都是弯伸扭推挤。弯伸扭推挤是瑜伽的特色。咱们做个幼尝试：有一个大大的塑料袋子，内里盛满东西瑜伽，你扭压这个袋子的时刻，会怎样样？会爆掉。倘使咱们的胃里盛满了食品再被扭挤，那只可对消化体系形成不应有的仔肩。倘使咱们恰巧把米饭粒挤到阑尾里去，那咱们可就有烦了。这条是从咱们一亲身体康健的角度研讨的。既然是从身体康健的角度研讨的，因此不必很教条。也即是说，你这顿饭只吃了一个苹果，那么只须要它消化差不多，等你的肚子空下来就能够练了。只须肚子是空空的，并且，你不是立刻蹦蹦跳跳，去惹起胃下垂，或者说容易惹起食品进入非消化道，就能够。饮用流体30分钟后再行进修，多人有没有如此的觉得，你正在喝了水之后，是去跑也好，是去运动也好，是不是会有如此的觉得：胃象一个水袋子似的“咣荡咣荡”。你本身会很狼狈，并且会很难受，并且你的胃肠道也会很难受，因此咱们也不要饮水后顿时进修。倘使有好友实正在口渴，能够幼口啜饮，而且以60毫升以内为宜。然后咱们再看，进修中另有规章，不依此例是什么笑趣呢？这是由于咱们的清白功。好比哈塔六业中的商卡普拉姗拉那，商卡的进修须要喝良多的水，它是借帮水配合特定的行为来冲洗你的肠道的，因此说进修中另有规章，不依此例。别的再有热瑜伽的进修，一切进修进程洪量排汗，水份流失过多，进修中可幼口啜饮补水。

　　二、正在做各式瑜伽进修时必定要正在极限的周围温和的伸长身体乐竞体育，万万不要使劲推拉牵连。倘使超过本身极限周围的行为即是舛误的进修。

　　正在这里有一个词可以多人不是很明白，什么叫正在极限的周围呢？套句风行歌词说，即是痛并喜悦着。我向前伸长，伸长到疾无法容忍了，然则正在伸长的极限，我感染到了运动的喜悦。就能够了。倘使你改成痛并疼痛着，那坚信弗成，我拉不到教授那样我用力拉，肌肉会扯破，拉伤。你要中断正在再向前一点就痛并疼痛着，我现正在固然还差一点，然则我痛并喜悦着，即是极限的周围。温和的伸长，有操纵的进修。万万不要过分的推拉牵连。瑜伽被以为是几千年此后，绝少运动妨害的运动。但是现正在，练瑜伽受伤的人更多了，是瑜伽欠好吗？不是，是多人没有遵从游戏原则。留意，必定要留意如此一条。正在做各式瑜伽进修时，必定要正在本身身体的极限的周围温和的伸长本身的身体，万万不要使劲的推拉牵连。

　　三、倘使正在进修的进程中呈现体力不支，或身体恐惧，请即刻收功还原，不要过分坚决。

　　多人可以会呈现过如此的景况，好比说做一个船的，多人有过肌肉股栗的景况吗？有，抖了是由于什么呢？是由于肌肉疲惫。好比说正在你特别疲惫时我再叫你做上二十遍太阳礼，你可以就要罢工了。肌肉也是，抖的坚决不住了，你为什么还要逼它，它会受伤，因此说，当你体力不支，当你还没法做到这件工作时，不要强迫本身去做。不要为你做不到什么而颓败，只须你常常进修，加以时光，你的身体的耐受力会越来越强，你的体质也会越来越好。。。。。

　　希罕是对入门瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易实现极少，由于实现前倾的站姿须要多花一点力气，并且要具备必定的平均才华。

　　大凡来说，只须前倾的坐姿练好了，就为进修站姿打好了根柢，它还为高血压或以及病患者供给了一个适用的抉择，他们倘使明智听话，就不会把头放正在低于心脏的位子。

　　前倾式能够同时对很多身体中的能源中央（气轮）和紧张器官爆发影响，然则此中最受益的是力源穴（又称中央轮，或第二气轮）。这个气轮把握着肾和肾上腺，是以，进修前倾式是平均和加紧这些器官效用的有用算什么。

　　前倾式首要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿换取伸长式、射箭式、背部伸长式、牛面式、船式。

　　后仰大凡央求身体强而有力，而前俯则央求身体具备灵巧性。同时，后仰如故加固和医治身体的很好形式，希罕是对背部、腿部和臀部的肌肉。倘使你认为本身不具备做后仰式的气力，那么请先进修难度为一星的站姿，比如兵士式。

　　1、后仰式能巩固脊椎骨的灵巧性，帮帮改革站姿和坐姿，并仍旧脊椎的弹性。它们还能通过弥补脊椎区域和从脊椎伸出来的神经的血液供应，而使神经体系受益。

　　2、伸长腹部区域，并且能正在很大水准上帮帮消化，由于它们能颐养正在大凡景况下比拟弱的腹部肌肉和消化器官。它们还能扩展和掀开胸部区域，弥补肩膀的灵巧性，从而帮帮胸部取得更大的扩展。这能为深呼吸创作更好的要求，使呼吸体系也能受益。正在身体仍旧后爷时，大脑也会进入被动的肃静状况。

　　3、后仰式能影响到很多能源中央。比如，每当脖子伸直或下抬起时，喉轮，位于喉咙的能源中央，就会受到影响。

　　正在奉行完好的后仰式时，全面气轮都市受到影响。但是，最受影响的，同时也是获取最大好处的气轮，即是脐轮，也即是第三个能源中央，它与腹部神经丛合联亲近。

　　这个气轮还与胰腺相合。胰腺对胃、肝脏和脾都有化学影响。从能量的角度来看，全面器官都互合连联、互相帮帮。

　　胰腺通过爆发胰岛从来医治身体的糖含量。倘使胰岛素的含量裁减了，那么很容易导致糖尿病，并且肌肉也不再有才华有用操纵葡萄糖。脾的效用是分辨每私人摄取的纯净和不纯的食品。

　　这些身体性能和它们合连的气轮也会影响咱们的心绪。比如，咱们判别事物价钱的才华特别紧张。当脾的能量被堵塞，就会导致心绪，并让咱们分心、过于担心、以及爆发“停留”的觉得。通过这种形式，脾影响到咱们做决断和正在糊口中连接进取的才华。

　　后仰式首要分为猫伸长式、骆驼式、眼镜蛇式、蝗虫式、弓式、鱼式、狗伸长式、桥式。

　　脊椎扭曲式对陈列各个脊椎骨的位子希罕有效，它能有用地扭曲腰部以上的脊椎。这些样子不妨和缓地推拿腹部区域的内脏，并供给稀奇的血液滋补这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创作要求，希罕是操纵胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式让神经体系的神经中枢从新焕产生气，这些神经中枢从脊椎平昔延迟到身体表围。因此这些样子对自治神经体系的影响比任何其他种其余样子都大，希罕是对迷走神经的影响。它具备策画和使身体和大脑肃静下来的感化；因此它不单使身体脑满肠肥，还能够使微妙的气轮体系充满生气。

　　自治的神经体系是由大脑主干和视丘下部操纵的，它担任全面咱们认识不到的身体效用。这些效用囊括消化、呼吸、腺体和荷尔蒙的渗透、心跳、血液轮回以及肾脏和肝脏的效用。

　　迷走神经是咱们身体中央副交感神经体系的紧张局限，同时它也影响到交感神经体系。副交感神经体系是自治神经体系中寂寞、减弱的局限，它能平均交感神经体系的活泼、刺激性感化。

　　迷走神经从大脑平昔延迟到脊椎，结尾正在腹部神经丛解散；这根神经与七个能源中央（气轮）相合，这些气轮又与身体中各式交感神经丛合联亲近。

　　通过让神经中枢充满生气，能量和气力被会萃到一块，从而开释出被封闭正在体内的能量，通过这种形式，能量能更好的纵。咱们能够通过奉行脊椎扭曲式来抵达开释能量的主意，同时使身体和体力（与气轮相合的）各个微妙局限充满生气。

　　正在瑜伽中，反样子对全面样子都特别紧张，举办反样子的主意是为了正在奉行那些过错称的站姿后，让你的身体规复对称，同时这些反样子还能让你的大腿和脊椎取得减弱伸长。

　　站姿首要分为山式、蹲伏式、哈腰伸长式、侧面哈腰伸长式、兵士第一式、兵士第二式、三角伸长式、挽回/翻转三角式、侧三角伸长式

　　它是指通过平均或均等地操纵身体，使身体灵巧地转移，摆样子和和谐手脚。它能使你的大脑安谧和平，留意力聚积。

　　平均样子首要分为树式、兵士第三式、半月式、鹰式、跳舞式、平均式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式

　　倒立样子是瑜伽熬炼中不行或缺的一局限。它们能通过各式各样的形式影响身体的性能，使咱们取得心理、心绪和心灵上的好处，并且这些样子还能使一切体系从新充满生气。比如，它们能息灭疲惫、缓解失眠头痛静脉曲张、消化疾病、以及过多的仓猝心绪和发急。

　　看待入门者来说，打扮是最根基的配备，咱们常常能够看到瑜伽的行为都比拟柔滑，并且幅度都比拟大，因此就央求瑜伽的进修打扮必定不要太紧身。太贴身的衣物，看待行为的伸长性并欠好，咱们看到的瑜伽服根基上都是上紧下松的，上衣大凡相对紧身点，但裤子坚信是宽松的乐竞体育，这是为了轻易把行为做到位。上衣只须不妨穿出本身的气质就能够了，而裤子以宽松、息闲为主。

　　倘使您看过印度瑜伽人的老照片，会看到男人（印度守旧是惟有男人智力练瑜伽）全身近裸，惟有下半身包着一块布。是的，那即是守旧的瑜伽服。然则如此的穿著很舒服，却不见得相宜，不是吗？

　　良多念练习瑜伽的MM都不晓畅瑜伽服该到哪里去购置。开始，假设你抉择低贱的话，那就能够本身处理，大凡来说，咱们以前穿的宽松的裤子，稍微有点弹力都能够算作瑜伽裤，针织的、棉的、麻的都能够。再次是到极少名目比拟寻求息闲的时装品牌店去抉择，咱们晓畅，最佳的瑜伽服，裤子比拟好是有抽绳的，长度能够依照须要自正在医治，而如此的裤子正在良多品牌的打扮中都能够找到。至于上衣，大凡没有希罕大的央求，只须适合本身就好。别的，正在极少内衣品牌店中，咱们也能够看到瑜伽服的身影，好比说敬重内衣，正在这里你就能够看到专业的瑜伽服。当然，咱们有能够去专业的运动市肆购置，正在健身房大凡也配有规范的瑜伽服供多人抉择。

　　而看待良多不喜好出门游街的人来说，正在网上寻求一下就能够找到很多瑜伽服的卖家，一个键盘就能够搞定本身须要的东西了。

　　瑜伽已稀有千年的史册，独一的经典是出处自公元前两百年的有名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的紧张表面著述）。厉肃来说，瑜伽是一种身心锤炼的统称，比如中国讲返本归源、扶引等等，瑜伽正在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段岁月举办各式身心修练的人不管任何流派，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。

　　古印度的宗教玄学流派林立，但是有两本着作被大大批印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教提议“梵我一如”表面，因为印度教的普及，加上另一位出名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大大批的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无合，也能够说古印度任何宗教都采用。它的最高主意是告终人的所有可以，从心灵（私人）与天然（梵，大我，最高认识）的合一（即“梵我一如”），平昔到成佛羽化，或者其它教派所说的最高主意，瑜伽术都是被认同的途径之一。

　　这原本与中国守旧价钱观有所契合，比如玄门的“好事成神”说，与儒家的“忠烈祠”信念。

　　瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信念瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类构成，再有极少瑜伽系统并不占领主流因此不举办先容。

　　遵从瑜伽的真正意旨是不行分的，由于不管怎么的一种瑜伽，看待修习者来说都是通往心灵天下的器材，操纵的器材区别，门径天然有很多原因；只是摩登人老是祈望夸大本身的器材希罕的好因此不知不觉中就早先排斥其他的器材，这种思念结尾影响了更多的人，我正在这里举办分辨，只是祈望多人不妨更好的明确瑜伽拥有的特色，这些特色使她特殊的灵活，祈望多人不要希罕留意某一种门径而怠忽了更为紧张的东西。

　　智瑜伽提议造就学问理念，从无明中解脱出来，抵达神圣学问，以等候与梵合一。智瑜伽以为，学问有低等和上等之别。寻凡人所说的学问仅仅范围于性命和物质的表正在阐扬。这种低等学问能够通过直接或间接的途径获取。然而智瑜伽所寻求的的学问，则央求瑜伽者转眼内向，透过所有表正在事物的实质，去体验和清楚创作万物之神-梵。通过朗读陈旧的、被以为是天启的经典，清楚书中那些真正的奥义，获取神圣的真理。瑜伽师依靠瑜伽践诺晋升性命之气，叮嘱轫顶的梵穴轮，让梵进入身体获取无上聪敏。

　　瑜伽玄学以为，有形的身体只是内正在的存正在或心魄的载体。比它更紧张的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过很多气脉和能量中央，掩盖着有形的身体。瑜珈玄学以为进修瑜珈能够激活身体的效用。

　　柏坦加利之树的初级分枝器重有形身体，而高级分枝则器重微妙的身体。对后者举办剖解，能够看到它由七个能量中央--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）构成。通过练习操纵呼吸和瑜珈样子的身体熬炼，你能操纵通过身体的能量流向，最终告终心灵的完备。

　　七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中央。脉轮贮存人全面的能量或性命力（prana），通过呼吸来操纵能量的开释。每个轮与某种体能或感情合连联，普通也与一种元素合连联。除了天顶轮以表的所脉轮，都有它们各自的咒语。

　　这七个轮顺次次、有必定间隔地散布正在主气脉上，中脉沿着脊椎造成一条笔直隧道途。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着本原或性命起原，与性命和土合连。生殖轮（意为“心魄之所”）是和享笑名望子，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或合连，它操纵着人的意志力和耐力。心轮意为不败，它与恋爱和的成功合连，主宰“气”。喉轮主宰聪敏和创作力。眉间轮位于前额的中央，与知觉和认识合连。正在气脉上的结尾一个轮是天顶轮，象微着长期和开启聪敏于心魄之门。

　　气脉图气脉正在一亲身体中织成一张气脉网。最根基的气脉是中脉，沿着脊椎造成一条笔直的通道，把七个轮接连起来。位于中脉双方的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地操纵着身体中地能量--用南北极形容为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球操纵有形身体中区别效用的景遇相同。

　　TantraYoga。千年师徒的神秘传承，着重于斥地性命能量，超越常人境地的修练。密宗瑜珈的特性为丰富曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、过错表公然的实质、操纵机能量引出性命能量的修练法、变换物质的练法、操纵尸体的修练法、太阳能修练法等等。

　　BikramYoga。夸大正在温度高达摄氏四十度上下的教室里进修法，以洪量流汗为笑，偶有人因身体不佳受不了而爆发吐逆虚脱等症状。由于BikramYoga有专利题目，高温瑜珈练法有的称为HotYoga（热瑜珈）以规避，名称区别实质一律，然则业者会以更好的温湿度调控开爆发区隔。

　　RestorationYoga，以尽量减弱身心为主的法进修瑜伽，教员实质以劝导身体减弱舒缓为主，首要针对有失眠、高压力题主意人乐竞体育瑜伽_全民康健百科。有名的SivanandaYoga流派近似此类。

　　以有名的印度国宝B.K.Iyengar巨匠为名的瑜珈，Iyengar巨匠目前年高八十多岁，从事瑜珈教学数十年，是当今全天下最恭敬的瑜珈祖师。其瑜珈锻链以样子的精准、着重进修序次、操纵辅帮用具等等为特性，也是目前公然先容呼吸锻链法最多的瑜珈上师。

　　SriK.PattabhiJois创立的瑜珈教派，Pattabhi巨匠是Iyengar巨匠的师兄弟。Ashtanga的特性是强力连结的法实习，夸大行为与呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga遵守艰难度策画数套接二连三的法序次，每套齐全练完要一到二幼时以至更久，此中蕴涵很多艰难的行为，AshatangaYoga会让进修者对本身的身体爆发猛烈的决心。

　　以情侣夫妇配对进修法为特性的瑜珈，非流派，由于瑜珈教室要弥补课程特性以吸引学员而爆发。

　　妊妇进修瑜伽能够巩固体力和肌肉张力，巩固身体的平均感，降低一切肌肉构造的柔韧度和灵巧度。

　　正在怀孕的第一阶段，妊妇做任何费劲的身体实习经常会不行坚决而最终放弃。倡导妊妇从怀孕第4个月早先举办锤炼。对没有流产史、主动康健的将来母亲，只须认为预备好了就能够早先举办极少柔柔的巩固身体气力和降低肌肉柔韧性和张力的锤炼。

　　正在一切怀孕进程中，妊妇能够进修区其余区其余瑜伽样子，但务必以私人的须要和舒服度为准，瑜伽的进修一视同仁，务必与人的身体景况和谐。进修时如有不适感。能够改用更适合本身的进修样子。

　　妊妇进修瑜伽能够巩固体力和肌肉张力，巩固身体的平均感，降低一切肌肉构造的柔韧度和灵巧度。同时刺激操纵荷尔蒙渗透的腺体，弥补血液轮回，加快血液轮回，还不妨很好地操纵呼吸。进修瑜伽还能够起到推拿内部器官的感化。别的，针对腹部进修的瑜伽能够帮帮产后重塑身段。

　　瑜伽有益于改革睡眠瑜伽，息灭失眠，让人康健舒服.造成主动康健的糊口立场。瑜伽还帮帮人们举办自我调控，使身心合而为一。

　　然则要注息的是，瑜伽并不是使怀胎和坐蓐更为平安顺手的独一形式。瑜伽只是正在一切怀孕进程当中帮妇举办相宜锤炼。“坐蓐”要打发洪量的体力，是以大大批妊妇正在坐蓐光临前会觉得恐俱和担心，这是很寻常的景象。进修瑜伽能够让这个进程变得轻松粗略并有帮于妊妇正在产前仍旧和缓的心态。

　　让父母与幼孩一块举办的瑜珈法进修，同样由于瑜珈教室要弥补课程特性以吸引学员而爆发。

　　德性首要。没有德性任何功法都练欠好。务必以德为诱导，德为得胜之母，德为功之源。瑜伽德性根基实质：非暴力、切实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽开始央求修持者遵从的德性标准。

　　表净化为正直行径习俗，发愤美花边缘境遇；内净化为根绝六种劣行：心愿、盛怒、贪欲、狂乱、浸沦、恶意、嫉妒。

　　是样子锤炼，能净化身心，守卫身心，调治身心。法品种举不堪举，他们判袂对肌肉、消化器官、腺体、神经体系和肉体的其他构造起优异感化。不单降低身体本质，还能够降低心灵本质，使肉体、心灵平均。

　　是指有心识的伸长吸气、屏气、呼气的时光。吸气是领受宇宙能量的行为，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除所有研究和感情，同时倾轧体内废气、浊气，使身心取得自在。

　　心灵正在职何时刻都处于两个相反的抵触运动中，心愿和热情相缠绕，其次是同自我相合系的运动。操纵心灵觉得，即是抑低心愿使热情和缓下来。集满认识于一点或一件事，从而使心灵自在肃静。

　　即认识不到本身的肉体正在呼吸、自我心灵和智性的存正在。已进入了无尽开阔的安谧天下。

　　瑜伽的治病气力：恒久进修瑜伽样子、调息法及减弱法可注意百病，越发是糖尿并高血压、饮食失衡、合节炎、动脉硬化、静脉曲张、哮喘等慢性疾玻有探讨显示，恒久进修瑜伽的人比凡是人更懂得操纵本身的体温、心跳率和血压程度。近年医学界已证据瑜伽能够有用医治神经体系及内渗透体系，进而改革私人完全康健。目前，瑜伽已被使用正在调治艾滋病的层面。而它正在心绪及心灵方面的影响力，更被用来改革囚犯的心灵康健，帮帮他们减轻心灵压力、怯生生感、攻击性，以及改革他们重归社会的才华。瑜伽的好处多不堪数。当咱们明确心理、心绪和心灵三方面的康健并不行割据统治时，天然会对完全性命有更透彻的了然。瑜伽的最终主意，是拓宽私人认识，令咱们更了然当下性命的意旨和价钱。

　　“瑜伽茶道”由中国大陆瑜伽学者石鉴月先生、徐永立先生，按照中国守旧茶道，参照中国禅茶道、佛茶道、台湾“无我茶道”，团结瑜伽的理念与心灵,编创而成,现已取得国际瑜伽协会认证,并获取国度学问产权守卫，正正在环球增添。

　　瑜伽来源于印度，茶道来源于中国。瑜伽和茶道相团结，这是两种附近的陈旧的东老的东方文明的调和。中国守旧茶道的融洽、安谧、洒脱与瑜伽的思念有殊途同归之妙，瑜伽的回归、感恩、安谧、开通，以及祛除忧愁、善待所有事物的理念也与中国茶道有相通之处。

　　1、回归：回归天然、回归纯朴、回归当下、回归本善。将凡间间所有忧愁、恩仇、功利、尘劳，暂且丢正在回归的道边，静心融入此时此地此景此情之中，将茶道现场算作你温馨的田园、算作你精神的安谧港湾。

　　2、感恩：思水之源、茶之本，念茶会之交情礼遇，感六合恩如父母恩、感多生恩宛若胞情，以感恩的情怀来扩展本身的心量，以致能包涵所有、善待所有、无私贡献、平等泛爱。

　　3、安谧：品茶洗心、净心，不问何方叶、哪方水，放下邪念，放下推念，不带功利企求，不假判袂计算，以一颗静若处子的日常心来饮茶，于品茶中渐入悠然澄明的心思。

　　4、开通：安谧和平之中，化解了习气、私见、窄幼与顽固，深重的包袱放下了，超然的眼光升起了，灵光独耀之中，会有豁然壮阔的觉知，会有茅塞顿开的启悟，会有躲藏心底的本能聪敏被饱励。静静地享用吧，静静地感悟吧，超然的境地会一层高于一层出现,直至开通无碍、自正在洒脱。

　　由于进修瑜伽，身体才变得柔滑，而非身体柔滑的人才适合进修瑜伽，这是大批人对瑜伽的误区。别的瑜伽讲究适度即可，而并不寻求行为实现的幅度巨细，只习者努力而为便可收到理念的成效。

　　瑜伽进修的最终主意是身（身体）、心（思想、心绪等）、灵（感知事物的本能）三者的平均，是以进修者不单获取了身体的康健，还获取了心绪的康健和本能的繁荣。就健身而言，瑜伽的感化还囊括医治内渗透，调治和辅帮调治疾病，减缓疲惫和压力等等。是以，仅仅把瑜伽以为是一种减肥运动的主见是不齐全的，减肥只是进修瑜伽的主意之一。

　　瑜伽固然正在女性群体中受到了莫大的迎接，但瑜伽并非女性的专利。由于，瑜伽最初的进修者（或称发现者）全是男性，该点可从瑜伽的良多行为上取得证据。别的，当今着名的瑜伽巨匠简直全是男性。正在欧美某些国度，男性进修瑜伽的普及水准以至高于女性。

　　全体进修虽然有其气氛所正在，但瑜伽实质上是一种自我修习的形式，是以，正在自我进修的进程中更容易全身心加入，从而收到事半功倍的成效。

　　瑜伽同柔术、跳舞的进修主意齐全区别，柔术和跳舞是以演出为首要主意的，而瑜伽的进修主意是从身、心、灵三方面举办周至修习，进程中须要、呼吸、冥念、减弱等多种技法的配合，其主意是齐全的康健和自我修习。是以瑜伽同柔术、跳舞固然形似，却神差千里。

　　瑜伽并非是一种累人的运动，相反它能够消灭疲惫，焕发心灵，每天进修瑜伽就像做了一个全身由内脏、腺体到肌肉、骨骼，以至大脑的息闲推拿，其舒服觉得非其它形式所易获取。别的，任何一种健身运动都须要恒久的坚决，智力有傲人的结果！

　　瑜伽玄学以为，食品同时拥有心理和心绪的感化。有些食品有益，有些食品无益。

　　瑜伽称为“变性性食品”，正在供给热量同时也刺激身心。这种食物拥有刺激性，而且含有。提炼过的糖、洋葱、大蒜、辣椒，以及任何拥有猛烈滋味，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。倘使打发过多刺激性食物，它将刺激内渗透和神经体系，使大脑饱动起来，从而与瑜伽的肃静知足分道扬镳。

　　瑜伽中指“惰性食品”，此类食品搅扰身心自在，使人易怒，易妒，变散逸萎靡。这种食物拥有必定的抑低感化，让咱们失掉能量，迫害咱们的身体体系。抑遏性食物囊括不稀奇的、没滋味的、退步或过熟的食物，比如罐头、冷冻、原委加工或退步的食物、肉类和酒精类饮料。

　　称“悦性食物”，给身心带来纯净和愉悦，煽动孕育。这种食物特别洁净鲜活。比如稀奇生果和蔬菜、坚果、种子、豆成品、粮食、奶成品和蜂蜜。

　　康健的饮食习俗是坚决只进食乳品蔬菜类食物，囊括生果、蔬菜、坚果、种子、豆成品、粮食、奶成品和蜂蜜，而不吃刺激性和抑遏性食物。纵然要厘革很久此后造成的饮食习俗特别艰难，然则你如故要测验服从这些规则来做，几个月后，你就能领略此中的好处。倘使你决断裁减或干休进食肉类食物，那么就务必给身体足够的时光合适这种新的饮食习俗。原本康健饮食习俗中最紧张的一点是，尽量正在食物处正在最天然状况时摄取它，这时食物是最稀奇的，也是最有养分的，而且充满着生气。如此的食物不单易消化，并且还能加疾平缓的消化进程，使肠胃更康健。

　　*用蜂蜜代替白糖，用枣和干果成品代替甜品，倘使有可以，用长豆角取代巧克力。

　　*裁减红肉和鳮肉的摄取，首要摄取鱼肉，由于鱼肉更易消化。倘使你要吃鸡肉鸡蛋，抉择正在农场自正在放养的那种。

　　*无论你吃什么，都要平缓详细地品味食品。消化进程从食品进入嘴巴的那一刻早先，各式各样的食品与唾液稠浊正在一块。只须你嚼得足够烂，胃能够消化任何东西。

　　*适量进食，换句话说。吃到八分饱就能够了。咱们应当康健地对待这件事，填满胃到三分之二的容量，留出三之一容量，如此胃就能够齐全地招揽食品的营养。

　　*每次进食之间应留出足够的时光，如此让胃处于空心状况，并能使你胃口大增。

　　留意：正在你对本身的饮食习俗做出庞大厘革之前，请先商榷一下你的保健医师。由于你的身体有可以要始末一个解毒进程，并呈现极少当前的症状，你能够通过操纵草药或采用其他医疗程序来平静这些症状。

　　3、房间的温度应当仍旧正在中等偏暖的局限内，不要太热，不要太冷。避免正在阳光直接的照耀下进修瑜伽。

　　5、穿一件舒服、宽绰或有弹力的衣服，让身体不妨自正在的运动，避免你的呼吸或轮回受到束缚。

　　7、进修之前请不要直接进食，饱餐之后要空肚三到四幼时，幼吃之后空肚一到两幼时方可早先进修。

　　八支分法是瑜伽者遵行的规则，通过这些瑜伽践诺，进修者可获取判别力，这让咱们挣脱性掷中的假相，获取解脱疼痛的才华。

　　温馨提示：倘使您疑忌本身有某种康健题目，可正在线商榷专家或尽疾去病院就诊调治。

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